Estaba la Madre… (Last Update) escuchad la nueva versión del Stabat Mater
Una obra de Lluís Sabadell Artiga
con música de G. B. Pergolesi y Octavi Rumbau a partir de textos de Jualiana de Norwich
Estaba la Madre… (Last Update) es el nuevo proyecto musical -en cierta manera consecuencia y continuación de Sinthesis- en el que estoy trabajando.
De la anti-religión al Mito
Stabat Mater es un texto clásico de la tradición católica que representa el dolor de la Virgen Maria durante la crucifixión de su Hijo. Este texto ha sido uno de los más adaptados dentro de la música sacra. Una de las versiones más conocidas es la de Giovanni Battista Pergolesi del año 1.736. Partiendo de esta versión la obra Estaba la madre… (Las Update) pretende hacer una revisión tanto conceptual como musical con una puesta en escena contemporánea.
Con respecto al primero de los objetivos: la revisión conceptual, la intención es contrastar el texto original del Stabat Mater con fragmentos extraídos de las revelaciones místicas de Juliana de Norwich (1.393) funcionando a manera de réplicas. Este último texto sorprende por su enfoque, que transforma un momento -el de la pasión de Cristo- presentado comúnmente de manera oscura y densa en un acto de vitalismo y de optimismo totalmente luminoso. Y esto se da por el hecho que a Juliana se le revela este momento como un gran parto universal y fusiona la figura de Cristo con la de la Madre -hablando constantemente de Madre “Cristo”.
¿Porqué Stabat Mater? Probablemente esta visión oscura y densa, este ensalzamiento absurdo del sufrimiento es el que me hizo renegar en su día de la religión, esto y la palabrería vacua de vendedor de feria de pociones mágicas desencantado y descreído, que acostumbran a ser los sermones de domingo. Y probablemente también, estos son los motivos que me llevan a hacer este ejercicio de reconciliación que supone intentar mirar más allá de la visión religiosa -terrenal (en el mal sentido de la palabra), fetichista y obtusa- para intentar encontrar un espacio de reconciliación, más próximo al entendimiento y a la vez más próximo al sentimiento y a la emoción que supone enfrentarse al Mito.
¿Porqué Juliana? El hecho de recorrer a los escritos de una mística del s.XIV -hecha Santa y no quemada en la hoguera como habría sido de sentido común en aquella época por una religión poco dada a las concesiones en este terreno- es precisamente que los textos de Juliana contienen el antídoto a dos mitos -los mitos en minúscula son para mí, las construcciones culturales pacatas y cortas de visión que se basan en el miedo y la represión para hacer valer sus verdades; por el contrario el Mito en mayúsculas es aquello sobrehumano que nos supera y que se nos presenta a cada paso de nuestra vida, en cada hecho cotidiano como una revelación y que tiene que ver con la capacidad de maravillarnos en lo mínimo-, como decía, el texto de Juliana supone un antídoto a los dos más grandes mitos de nuestra cultura: la religión y el machismo patriarcal -y probablemente por esto la hicieron Santa y no la quemaron, por que quemarla habría supuesto aceptar que lo que se le había revelado y después había escrito era verdad o al menos podría haberle dado la fuerza como si así fuera, y de este modo transformarse en el veneno que podía acabar con la farsa de la iglesia; por el contrario hacerla Santa suponía convertir en antídoto el propio antídoto al veneno de la iglesia; probablemente la hicieron Santa por esto y por que al ser mujer, sus palabras no tenían peso moral, no eran en realidad escuchadas y se la hace Santa por haber tenido una revelación y no por aquello que se le reveló, que era lo realmente importante y lo que daba sentido a la revelación. Probablemente por eso también, sus escritos estuvieron adormecidos -o sería mejor decir anestesiados- durante siglos y probablemente por eso es que hoy en día vuelven a ser recuperados, porque es hoy que se revisan estos dos grandes mitos y es hoy cuando sus palabras pueden ser mejor escuchadas y comprendidas.
¿Porqué Pergolesi? Con respecto al aspecto musical desconcierta que la composición de Pergolesi esté impregnada de una luz y de un vitalismo inusuales por el tema que trata dando la sensación de que el autor era más próximo al sentimiento de Juliana que al de la tradición clásica -y con esto no quiero decir ni insinuar que Pergolesi conociera los textos de Juliana, cosa más que improbable.
El propósito de la nueva composición realizada por el músico Octavi Rumbau es transformar las doce arias en que se divide el Stabat Mater de Pergolesi en una obra continúa intercalando unos interludios musicales que religan estas arias y las replican tanto musicalmente como por el contenido de los textos de Juliana.
Aquí podéis escuchar el primer fragmento de la nueva producción en la que estoy trabajando:
Estaba la Madre… (Last Update) – Stabat Mater de Pergolesi y nueva composición de Octavi Rumbau
Créditos
Música: Stabat Mater de Pergolesi seguido de la nueva composición de Octavi Rumbau
Textos: Juliana de Norwich a partir de una selección de Lluís Sabadell Artiga
Soprano: Laia Frigolé
Contratenor: Oriol Roses
Violín: Roman Gottwald
Violín 2: Vassil Lambrinov
Violoncelo: Oriol Aymat